第六章 商业帝国 第一三三节 教皇烦恼（4/4）
教皇，没有真正的领导人，连原本不承认大公会议权力高于教宗权力的人士，这时候也都认为，在当情形下，实在是有必要进行宗教改革。
维也纳的亨利兰根斯坦写下了《教会合一与革新建议书》，内容就解释说大分裂是天主用来说明，权力应该属于全体的教友，建议书中并且还说明，大公会议有权罢免教宗。另外，还有孔拉德说大公会议不仅高于教宗，而其本身也不过是由教会代表所组成的委员会，最高权力是在全体教友。所有的这些异端目前都在神圣罗马帝国国王的庇护之下，或说在他的领地之内，大量的存在在天主教的敌人，现在，在约翰二十三世眼中最大的敌人是捷克人胡斯。
1402年，胡斯任布拉格伯利恒教堂神父和布拉格大学文学院院长。这位天主教信徒对教庭怀有敌意，抨击天主教会，要求恢复教会的纯洁性，提出平信徒在圣餐礼中也可领受圣杯等主张。胡斯使伯利恒教堂成为当时捷克宗教改革的中心。在布拉格大学，德国保守派与捷克改革派之间斗争激烈，后被称为胡斯派。1409年，胡斯派取得胜利，德国人退出布拉格大学，另建莱比锡大学；布拉格大学改组，胡斯出任校长。布拉格大学的分裂使教皇和神圣罗马帝国皇帝为之震惊。141年，在教皇亚力山大五世指使下，布拉格大主教斯宾内克开除胡斯教籍。结果胡斯反而成为捷克人民心目中的民族英雄。
1411年，那不勒斯国王拉迪斯劳对教皇约翰二十三世开战的时候，约翰为了筹集军费，派人到捷克销售赎罪券，并出通谕，声称凡参加征讨那不勒斯，可免费得到赎罪券。胡斯认为，教皇无权动用武力，金钱更不能代人赎罪，人的得救应由上帝决定,赎罪券于人无益。在胡斯的影响下,布拉格群众举行游行，烧毁教皇通谕，反对销售赎罪券。胡斯被约翰二十三世开除教籍，并被迫离开布拉格，退隐乡村。胡斯看似被搞定了，可是约翰二十三世输掉了战争。
约翰二十三世对神圣罗马帝国国王看不透，在神圣罗马帝国境内生的事件说明，这位国王可能会是改革派的支持，但同样的，这位国王的头衔很多，这些头衔需要教皇的认可，需要教皇为之加冕，所以说，彼此之间还有相互利用的价值。
约翰二十三世在焦急的等待着东方人的到来，他需要钱。如果有了钱，他就能聘请雇佣军，他就不会败给那不勒斯。即使东方人没有钱借给他，有商品也行。罗马有船队，教庭有自己的商队，可以借助东方人的商品为教庭赚钱。别的不说，就是利用东方人的瓷器、玻璃和丝绸制作一大批圣器，贩卖这些圣器就能赚钱。.
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