第六章 商业帝国 第一三三节 教皇烦恼（3/4）
香料一百斤，珍珠一百颗，丝绸一百匹，瓷器一百件，茶叶一百斤，玻璃制品一百件。就在十分钟前，他刚刚得到了东方人送给格里高利的礼单，显然，里面没有所谓地玻璃制品。教皇这几天一直在打想一件事情，能不能向东方人借钱。约翰二十三世自上台后就是一脑门子心事，教皇不好当呀。
法国国王查理六世一度是约翰二十三世强有力的支持，正是在他的主持之下，才有了亚历山大五世，可问题是，现在查理六世疯了。1412年，再过三年，1415年英法的百年战争要重开战火，因为1380年英国的失利，双方缔结了合约，所以一时不会有战事。到了1392年，法王查理六世疯了，整个法国落了入了他贪婪无能的叔叔的手上，地方上又有两大诸候，一个是法王的堂兄弟，勃艮第公爵约翰，一个是法王的弟弟奥尔良的路易。公元1407年，无畏的约翰指使刺客杀害奥尔良出路易。这个事件很快就引了一场内战。在奥尔良这边是以阿马尼亚克伯爵为的阿马尼亚克家族，因此这场内战乃是阿马尼亚克家族和勃艮第家族的冲突。法国陷入了战乱之中，而这时，英国人在海峡另一边虎视眈眈。在这种情况下，约翰二十三世根本不可能从法国那里得到支持。
神圣罗马帝国国王西吉斯蒙德这人有一大堆头衔，曾任勃兰登堡选侯、德意志国王、匈牙利国王、波兰国王和神圣罗马帝国皇帝。这个国家很有意思，下面我们先说说这个所谓的神圣罗马帝国。
这会的神圣罗马帝国其实只是一个名头，日尔曼比意大利的分裂还要严重。神圣罗马帝国一度是欧洲大陆除了法国以外的另外一个庞然大物，好象最强大时，整个欧洲大陆除了法国就只有他这么一个国家，然后就是巴尔干半岛的几个小国。到了十五世纪。日耳曼地分裂更为严重这个地区一共有好几百个大小国家。在这些国家之上有个不具实权的日耳曼皇帝。此外，皇位也并非世袭，而是由大小选侯选举产生。他们经常选举不同家族的成员出任皇帝。以防止他们建立力量强大地王朝。1356年颁布的黄金诏书则详细规定皇帝的选举办法。它规定选举在美因河的法兰克福举行，在日耳曼诸侯中只有七个有资格参加选举，这其中有三个是教会人士，即科隆、特里尔和美因茨的大主教。另外有四个是世俗诸侯，即波希米亚国王、撒克逊公爵、勃兰登堡侯爵，以及巴伐利亚的伯爵。此外，黄金诏书承认各国诸侯都是独立的。教皇无权过问他们地内政。日耳曼皇帝的封号是“罗马国王和未来的皇帝”，事实上他不具任何实权。
西吉斯蒙德基本上还能算的上是一个较能干的国王，床上除外，如今他已经44岁了，但还是没有一个儿子。西吉斯蒙德地管辖境内有个大毒瘤。那就是胡斯。想起胡斯和神圣罗马帝国，约翰二十三世又开始头疼起来。
开始是英国的威廉奥冈，此人以哲学家的立场，攻击教宗的全权。认为太大地权力势必导致暴政，如果教宗成了暴君，教友就应该有反抗的权力，为了不使教宗沦为暴君，威廉奥冈提议，要通过制度来来限制教宗的权力，而整个教会联合起来的智慧。是限制教宗权力的最大力量。
后来是意大利人马西里奥不仅否认了教宗的全权。而且更进一步认为教会应该完全隶属于国家政权之下，成为政府里的一个部门。教士也一如其他地人民一样，不应该享受任何特权。他还说。以教会本身地组织而言，一切的权力是来自全体教友，而教宗、各级教士和行政人员地职权，是来自教友的授权，如此一来，教宗和主教就仅有执行任务和惩罚罪犯地责任而已。威廉奥冈、马西里奥以及杨度等学的言论，并没有在提倡之初就受到普遍注意，因为他们当时只不过是日耳曼巴伐利亚路易王的私人辩护而已。但是，西方教会大分裂出现之后，他们的言论逐渐受到有识之士的注意。这时的教会有三位
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