第二十九章 人性升华(二)(2/2)
可以大胆地虚构情节、人物形象來烘托主題。而写自己却不能这样。生活是自己所经历过的。甜美的辛酸的平淡的忧愁的痛苦的。都是真真切切贮存在自己的头脑中。所以很难自由发挥。对自己越了解越感到难以认识。有时思想起來。简直觉得对自己的一些过去的思想、情感和行为难以琢磨、不可理喻。这是不是叫当局者迷旁观者清。”
“这是可以理解的。自己所经历过的情感毕竟是实实在在的存在。让人铭心刻骨、记忆犹新。回忆有时是很痛苦的事情。因为人生有太多不如意。不可预料。所以回忆起來让人不满意。不可原谅自己。只有童年的回忆才让人感到惬意和舒心。大多数人的童年是生活在父母温暖的怀抱。温馨的呵护之中。成人之后的很多事情现在仔细回想起來。人就会觉得自己的愚蠢、天真、幼稚、庸俗、不理智、错误。这是人走向成熟的表现。吃一堑长一智嘛。不经历风雨。怎么见彩虹。风风雨雨。才能磨炼出一个成熟的自我來。三毛说:一部分人靠回忆活着。一部分人靠幻想活着。我既靠回忆也靠幻想。所以只靠回忆或幻想生活的人都是不可取的。写作也是这样。既要有生活原型作基础。又要用艺术构思去布局谋篇。这就如同盖房子。同样的建筑材料。一般人与建筑师盖出來的房子就有着本质的区别。文文。你不必拘泥于那些真实的细节。你要从一个旁观者的眼光。以一个文学创作者的艺术角度來从事这项工作。那么。你的写作视野就开阔了。你的创作思路就流畅了。在踏实于真实情感的同时。你还应大胆地进行艺术化的虚构写作。这样才能符合小说创作的精髓。小说创作不同于你以前写的纪实作品。纪实文学要力求忠实于原型。尽力少用虚构的写作。而小说创作则不必拘泥于这些。小说是从生活中提炼出來的。既來源于生活又高出于生活。只有跳出个人思维的框框。才能站在更高的高度看待一切事物。看待人间生活。看待世界的真善美、假恶丑。跳出五行外不在五行中。这样你才能成为一个真正的作家。一个对社会生活有独特认识。对社会文明进步有促进作用的作家。
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