第二十一章 庐山面目（六）（1/2）
现在摆在他面前的机会有二个。这是让他灵魂中罪恶与道德、法与情的抉择。
一是悄无声息地选择再次逃亡。这将永远失去叶文贤的真爱。失去真心相恋的女孩。
他对叶文贤的爱不同于陈艳艳的爱。他与叶文贤是一种一见钟情的倾心之爱。是少男少女初恋情怀的爱。是纯洁的爱情。这是他一生所渴求和期待的。由爱激发的欲。是灵与肉的完美结合。认识她使他觉得生命真实而富有涵义。使他品味了生命的甘美、生命的真实、生命的激越。
她用她纯洁、智慧的手为他打开了一扇久未开启的窗。让他认识到人不该为太多的形式所羁绊。而应听从心灵的指示。追求真实无悔的人生。她就像春风一样。在他周围留下飞翔的生命之歌。
他欣赏她的才情像欣赏流动的风景。感受她的呼吸像感受暖春的和风。倾听她的低语像倾听月下的簘声。因为有了她。他的渴望很真实很明确；因为有了她。他的思念很具体很悠长；因为有了她。他的快乐开始变得具体。他的忧伤也变得很简单。每一个举动都揉和着爱恋。甚至琐碎的话題也充满了温情；因为有了她。生命才是不断流动的河流。只有热爱这种流动才会获得人生的成长与爱情的永恒。纵然是铅华洗尽。独饮午后的一杯残酒时。她曾给他的柔情也依然温暖他冬夜的寂寞。
而与陈艳艳。则是在相同的境遇相同的阴暗生活之下由孤独感而慢慢生发的一种特别的爱。是由简单的动物式的交媾关系中猩猩相惜而升华出的一种高尚之情。简单说就是由性而生爱。在这个女孩身上。同样有某种单纯的东西。她虽然过着放荡的生活。但内心还是纯洁的。
《茶花女》上说。“我还想到女人有两种恋爱方式。这两种方式可以互为因果。她们不是从心底爱人就是因感官的需要而爱人。一个女人接受一个情人一般只是为了服从她感官上的需要。她不知不觉地懂得了超**爱情的神秘性。并且在以后只是靠精神爱情來生活；通常一个年轻的姑娘。起初只认为婚姻是双方纯洁感情的结合。后來才突然发现**的爱情。也就是精神上最纯洁的感情所产生的有力的结果。”
人生的内容多姿多彩。生存的目的又沒有谁指定要按一个模式一个样。可是。为什么人在情感世界里爱伤害。或缺失或失去而带來的痛苦。要比一切都折磨人。磨难人呢。人所具备的各种动物所沒有的情感世界。就是盖世英雄、思想家的科学字句解释。也否定不了情感世界的奥妙。
真正的爱情始终是使人上进的。不管激起这种爱情的女人是什么人。当爱情成了生活中的一种习惯。再要想改变这种习惯。而不同时损害生活中所有其他方面的联系。似乎是不可能的。
他不想就此玩一次永远的失踪。从而让心爱的人儿永远对自己失望。
此时他突然从心中冒出了一个可怕念头。这个念头一冒出头就让他自己也惊讶了。他很快地将它压制下去了。
杀人灭口。永绝后患。不可能这样。这是一个善良、纯情、柔弱的女孩。只要自己心存一丝良知的话。只要自己仍是一具热血男儿的话。就不可能在这个柔弱得如一朵小花的女孩面前这么干。当初自己从狱中冒险出來。就是为了拯救一个爱自己的女人。而如果自己这么做就是对不起为自己而死的陈艳艳。就是亵渎了女人对自己的无私之爱。
还是听从叶文贤的规劝吧。他决心定下來了。就有些释然了。
经过了许多的世事。他有些认命了。命中有时终会有。命中无时莫强求。以他和她的这般年纪。本该充满了幼稚和天真。本该充满了欢歌和梦想。是人世生活的凄风苦雨、磨难艰辛使他们牢牢地联系在了一起。
这苦酒。是我所酿。我愿品尝；这毒液。是我所备。我愿吞忍。
赵大海想在最后
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