章七十(1/3)
来自境主的哭泣似困兽哀嚎, 字字怀恨, 声声存怨。>
界渊忽然抬手,牵住了言枕词之手,向前行去。>
“最早以前, 在秽土还未形成之时, 曾有一段时日幽陆互生变化, 新生之儿多为畸胎,武者之中, 正道之士进展缓慢, 魔道之士日益精进……”>
言枕词眉梢一动:“这是三百年一次的凶潮。掐指算来, 下一次凶潮真正爆发, 当在五十年后。”>
界渊走在满是尸骸的土壤上,足底碾碎森森白骨,“喀嚓”之声不绝于耳。他来到石壁之前,指向石壁上隽刻的境族文字:“后来境族祖先研究发现,乃是幽陆清浊之气发生异变,清气减少, 浊气增多。清气少, 则天地清正之物少;浊气多, 则天地浑浊之物多。当年境族中人反复讨论之后, 提出一天才构想, 此构想乃是……先将分布幽陆的浊气吸纳于一地, 再徐徐净化。为此, 他们圈定了秽土。”>
言枕词匪夷所思:“他们究竟以何种方法吸纳全幽陆的浊气, 又以何种方法将这些浊气一一净化?”>
一语落地,他脑中忽然灵光一闪,看向界渊。>
界渊颔首:“不错,是九烛阴瓶。”他又道,“当年想出这一策者确非凡俗。阿词,你知九烛阴瓶有何功用?”>
言枕词注意到界渊新的称呼。>
他在心中暗暗琢磨,自己是否要叫界渊“阿渊”、“阿流”、“阿蝶”……名字太多,实在让人苦恼。>
他回道:“以此情此景来看,九烛阴瓶莫非能净化浊晦?”>
界渊一笑:“连你也这样觉得?只观此物名字,你觉得它像正道之物?”>
言枕词心想还真不像,少有正气之物会在名字之中加上一个‘阴’字的。>
言枕词沉吟道:“此物难道是魔器?若真是魔器,境族之人如何转魔为正,使它吸纳天地浊气?”>
界渊:“凡人间之器,少有正魔之分,正者可引邪念,如雪海佛心;邪者可用正途,如九烛阴瓶。当年九烛阴瓶是魔道一宝,专食正道之人,化正道之人一身骨血为魔功养料,和荒神教之功法有一二相似之处。但九烛阴瓶为幽陆至宝,当年的魔道不过发挥出它十之一二的能力,它既非正物,也非邪物,不过一阴阳转换,吞清吐浊,吞浊吐清之物。”>
“后来境族中人发现天地清浊改变,于幽陆之中寻觅可用之物,找到了九烛阴瓶。境族中人拿到此物之后,以秽土为阵图,以阴瓶为阵眼,以自身为开关,操纵九烛阴瓶不间断的吸纳幽陆浊气,于瓶中转换,吐出清气。如今凶潮三百年才爆发一次,算来全亏秽土与九烛阴瓶。”>
说到这里,界渊一震袖,无形之劲拂过地窟,附着石壁的青苔与尘土簌簌而落,露出其后更多的境族文字。>
他们已经来到了坐地尸骨之前。>
言枕词注意到这些尸骨之后小小石碗,石碗靠石壁排列,水流顺石壁泊泊流下,注满石碗。他暗暗算过,发现石碗一共一十三只,正好和坐地枯骨数量相等,他们入此地后,并未立刻身死,是否曾拿这小小一碗,以水维生?>
他再看石壁。方才界渊指着石壁上的字告诉过去的事情,如今他再看文字,已能将境族文字读会七七八八。>
只见最里头的枯骨背后写道:“九烛阴瓶归位,幽陆清浊平衡,可喜可贺,可喜可贺!”>
第二具枯骨回答第一人:“想想有朝一日九烛阴瓶也不能用了该怎么办吧。”>
第三具枯骨回答第二人:“或许在九烛阴瓶不能用之前,会先被误入此地者抢走。”>
第四具则答前三者
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