第295章仁义礼智信忠孝悌节恕勇让（3/3）
助，而且，要符合中孝悌节，恕勇让的，理念去帮助而不是，随意的帮助，想怎么办就怎么办，其实对长辈能尽到，孝道也是中的，含义，孔子把忠当作实行，最高道德道德原则的，人的条件之一，孟子也把中式为重要的道德规范，孝顺，就很好理解了，主要指的是，敬奉父母，胜似父母，要孝顺，儒家认为孝是各种道德中的最根本的，先你要是不能孝敬父母，孝顺师长，那么你这个人，肯定也不会遵守其他的，思想，肯定不会遵守其他的，道德规范，那就说明了你这个人是不孝的，在封建社会中，像一直被视为最高的，道德美德，当时束缚了人们的思想。说是束缚，其实不如说是给人们的思想，一个良好的方向去展，而不至于嗯什么样的想法都有，而是朝着一个固定的方向朝着一个良性的方向去展，可见这些圣人所立的思想其实当时对社会的贡献是非常大的。悌，是指，爱兄长，顺从兄长，替一般学校并列，所以人们，就对一个词语比较熟悉，为孝悌，儒家，非常的重视孝悌，从，你这个人是不是一个人人，就能从，孝悌看出来，因为孝悌是仁的根本的条件，论语轩说，上面说，为人也孝悌而好，犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者未之有也君子务本，本立而道生，这就说明了，凡事讲究孝悌的人，很少，是由以下犯上的，一般喜欢作奸犯科的，都很少有孝悌之心，所以君子，常常把孝悌当做立足之本。杰，就是节操节气，社会，在政治上道德上的坚定性，节气表示一定的政治制度，政治思想，理想和坚定的信仰，实际上是节气，还有一个意思就是如果国家在双手侵犯的时候，非常有节气的挺身而出，为国家民族的利益作斗争，乃至献出个人的生命，所以会说这个人非常有节气！或者说有骨气，其实都是一个意思。姐还有一个意思又被称为，贞洁，封建时候，约束妇女的道德规范，当然你说起贞洁这个字就会，想起这些，贞洁烈女一类的，这也属于结的范围，这些思想约束了妇女的道德规范，要求妇女，谨守闺门，不与男子接触，婚后要从一而终，夫死不得再嫁，并且要为丈夫终身守节，直至驯服，可见，当时的人们如果有哪个妇女没有守节在当时，社会是被所有人排挤，是的，可见，当时的这些道德规范，对当事人的影响有多么的大。恕，中国古代的时候，数要求推人及己，自己不想做的事情，不要强加给别人，就是后世所谓的己所不欲勿施于人。勇，果断勇敢，孔子，烦人，赋予了，仁义，理智，这个含义子，中间的一个，勇必须符合，仁义礼智，论语中说，仁者必有勇，再一次说明了，仁义礼智信，这些核心思想和忠孝礼节，替我们让这些思想都是相辅相成，相互促进的，缺一而不可。让，这个字就非常的好理解了，谦让，礼让，从小我们学习，就有孔融让梨这么一个寓言故事来教导我们，做人要礼让谦让，所以让现在依然是中华民族的一种传统美德。所以，中华文明，5ooo年源远流长，泱泱大国。自然是一个礼仪之邦。这些道德，规范，行为规范，还是思想核心，都是中国历史上有礼，有据可查的，所以这些礼节就讲到了，我们去引导了我们，做人要按照这些，道德思想的核心所指引所引导的方向，而去做，就像那句歌词唱的一样，如果人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间！**.1...
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