第三十三章 亡灵境 五行山（2/3）
，不仅将整个世界空间连成一体，而且将神的力量传向四方。
在那里，万物生灵，皆是众神眷顾而生。蛮族、妖族、人族、魔族，乃至万族，皆起源于那里。”
“传说中，我人族起源，乃是一位太古巨神根据自己的形态，抟黄土塑造而成，并以无上神力赋予生命与智慧。”独孤鹤轩顿了顿，眼神中闪过一丝诡异，淡然的说道：“莫非，真有此等事实的存在？”
“千真万确！”
两个异族老人又是异口同声。这让独孤鹤轩倍感意外。但当他想到这两个大种族，历来的实际部落首领是部落大祭司一事，也就不难理解他们崇拜神的程度了。
怎么说呢。人族也崇拜神，但更多的是崇拜真人，崇拜来历清楚的祖宗，亦即真人崇拜与祖宗崇拜的混合形式。譬如，被奉为佛祖与仙尊的“创世五祖”，那是实实在在的人，只是后人给他们奉上最高最尊崇的名号罢了。
然而，对于独孤鹤轩来说，如果说两个异族老人口中的“山”不一样，那可能也就是个异族故事。可两个异族老人说的是如此异口同声，结果便是大大的不一样了。
因为，在此之前，独孤鹤轩的记忆中已经多了四个字——“五行天域”。
因此，以他的智力，不用纠结什么，可以很容易的断定，这四个神秘的字所指的地方，一定与两位异族老人口中的“五行山”，是同一个地方。
这点，根本没什么值得怀疑的。而疑点在于，为什么慈航峰上出现的是“五行天域”，而异族那里的记忆是“山”？
有一点终于是清楚了，“五行”是修饰语。至于究竟是人族口中的“天域”，还是异族口中的“山”，似乎没什么区别。至少在亲眼见到前，不用纠结两者的区别。
随之而来的问题，似乎明朗，又显得更模糊了。
譬如，谪仙盟太一金仙说的“那边”，是不是与五行相关的这个地方？
又如，龙渊谷神神秘秘寻找的东西，是不是与五行相关的这个地方有关系？
再如，与龙渊谷关系十分紧密的“无敌箭域”，是不是与五行相关的这个地方的一个衍生物？
一连串的疑问，萦绕在独孤鹤轩的脑海，要想抽丝剥茧的寻找线索，简直是不可能的事情。但他似乎可以确定一件事，镇守北方的雷音寺里，一定有线索存在。
独孤鹤轩眯上眼睛，心道：怎么会在这么关键的时刻，我会被困在这里？难道说，有人真的预料到了龙渊谷的后人会来到这里？难道说，我还是输了？
若说输，独孤鹤轩是一万个不愿意这样认为。那怕是放眼整个鸿蒙界，不动如山统御鸿蒙修真界的五正宗派，亦不敢说能让独孤鹤轩服输。
可要说有人早早预料到了今日之事，那岂不是说，世上还真有先知存在？
独孤鹤轩深深地认识到，有人利用了自己的聪明，将自己成功的引进了自以为无往而利的胜利大道上。而这一切，更像是自己为小枫叶兄妹在铺路。
这一切的一切，似乎都是从那柄神秘的魔剑开始。
夜色已经降临，人、蛮、妖三族的绝对支柱，在简短的聊天后，同时陷入了沉默。他们的沉默，一如如期而来的夜幕黑暗，令周围的空气开始静止，气氛有些窒息。
天上的星星暗淡无光，地上的火把十分微弱。若大的荒原上，紧紧围成一团的三大营地，像极了天穹下的一个坟包。而在之前，这里是一个耸入云端的城堡。
没人知道这个城堡的来历，也不知晓它存在的价值。它更像是一个拥有了形态的诅咒，专等有缘人前来。
好在，拥有生命气息的生灵入主后，荒原上的灵脉亦渐渐有了新的感应。从森林中延伸而来的绿色生命，渐渐在荒原上复苏。
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