第四十五章 道本佛源（1/4）
【封神和西游正式衔接上了^－^】
天元圣母幽幽地问道：“是你主动反水到接引那一派去的，还是他们主动联系你的？”
孔宣道：“当时准提算出多宝转世为释迦牟尼，正在雪山顶上修行，恐怕不ri便要修成丈六金身，化而为佛。因为燃灯是他这一世的师傅，所以他若修成佛，定然是站在燃灯——也就是接引那一边的。所以准提命我去将释迦牟尼杀死，就算杀不死他，也要污他金身法相，于是儿子便去了雪山顶。当时释迦牟尼正在坐禅……他法力虽然了得，但身手不行，就算有准备，也照样只能我一口吞将下去。”
天元圣母嗯了一声，没有答话。
孔宣继续道：“不过那时候却是儿子估计错误了。儿子见他还在坐禅，以为他还没成法相金身，所以才一时托大把他给吞了。哪知道他当时金身已成，坐在那里只是在等最后功成。这一下儿子就遭了罪了，那法相金身在腹中化之不去，折腾了半天，释迦牟尼以佛光破开儿子脊背，从后背中出来了。他本来因金身差点被污而十分恼怒，当时恐怕有杀我之意，但诸多西方教的菩萨罗汉都找他说情，没奈何只好跟我打了个商量。”
天元圣母有些意外，问道：“那些菩萨罗汉们为何不许他杀你？”
孔宣笑了一笑，道：“儿子在灵山也不是混吃等死之人，许多菩萨罗汉都跟儿子关系不错，有人替儿子说项那也是情理之中的事。母亲，您不知道，西方教那些人，长于法术，短于搏战，虽说二弟大鹏承袭速、力之长最多，但儿子毕竟也是玄女凤凰之子，搏战天分和能力比起他们那叫云泥之判，不知道多少罗汉金刚想找儿子学上几手呢。”
天元圣母听他这么一说，也不禁哑然失笑。
孔宣笑毕，又道：“那释迦跟儿子说，他乃是奉人教教主之命乃掌佛教大权的，希望儿子念在大家同是道门之人，不要跟他为难。又说希望儿子跟他和燃灯联手云云。儿子便说，我不过准提一坐骑，有什么身份跟你们联手？他便笑了，说要身份还不容易吗？当下便向诸天神佛宣布封我为佛母孔雀大明王菩萨。儿子想，在准提那里，我不过是个坐骑，如果站到多宝这边，既是为我道家做事，又能重拾尊严，何乐而不为？便同意了他的话，和他一起回到灵山大雷音寺，受了他的封。原本儿子还想弄个佛当当，不过他们都说儿子佛xing不显，不好封佛，儿子想菩萨就菩萨吧，我这个菩萨可比佛还大一辈呢。”
“然后，准提就找上门来了。接引跟他暗斗了一场，准提果然还是差了接引半分，虽然别人看不出来，但多宝和我自然明白得很，最后准提还想我出手助他，我自然不干，告诉他我已经受了封。准提脸se大变，但毕竟是圣人，最后便离教而去，找了一处地方，将之改名叫灵台方寸山，把他住的那洞府叫做斜月三星洞。”
天元圣母哼了一声“灵台方寸山，斜月三星洞。好名字啊，可不就是说一个‘心’字嘛？而且还寓着‘天上灵山’之意。他自己又改名叫‘菩提老祖’……哼哼，菩提与莲花乃西方教象征，他与接引一个菩提、一个莲花，也只有他准提敢自称‘菩提老祖’的了。”
孔宣道：“后来，因为我、多宝和燃灯三人联手，接引越发感到独木难支，他本身又是个清净之人，便将西方教的掌教大权交给了释迦牟尼，自己安心做他的阿弥陀佛。此后，释迦牟尼便将西方教改名为佛教，以区分接引准提为尊的西方教和以他为尊的佛教之不同。”
天元圣母皱眉想了想，道：“小猴子闹天宫的时候，为何那张玉皇不请元始，倒请多宝去了？”
孔宣笑道：“母亲有所不知，那张小子哪里是不请元始，他本就派人去请过元始，奈何元始知道那猴儿乃是从母亲大周天神石的母石中孕育出来的，而二师伯原本就因为商周封
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