第四百零二章 徐人，巫咸，不死药（4k）（3/4）
岁月，很可能是服食了‘不死药’？”
“也不能排除，巫咸靠的是他积蓄的修为法力，或者其他神异手段的情况。”斟戈忘怙道：“不过从他在太戊时所生的儿子巫贤也活了极长时间来看，还是‘不死药’一说较为可信。”
“此外，涉及到灵山十巫，还有另一种有些离奇的说法：这十大神巫，均出自于一人的门下，他们共同的师父，就是更遥远年代被十日所炙杀的女丑。女丑有大蟹，灵山在大蟹头顶。”
十日？莫非是帝俊的十个儿子？女丑为十日联手所杀，或许证明了她的实力极高，需要多个太阳才能消灭？赵青心中若有所思，并注意到女丑的大蟹多半没死在此次浩劫之下。
话说，商人祭祀的上帝，疑似就是帝俊，且大量祭祀十日十二月，明明有着十日杀师之仇，巫咸却特意来到商朝，究竟有着什么目的？
“目前看来，灵山为大蟹所负，显然可以改换位置，在不同的地方停靠，让山上的十巫就近采药。”
斟戈忘怙继续道：“大概是因为早就把九州之内不死药原料采完了的缘故，世人目击到大蟹活动的地域，也逐渐转移到了北海、西海、东海……”
“就在百年之前，大禹留下的一部据说记载着许多上古藏宝传闻、疑是虞代大巫托黄帝之名所作的《黄帝中经历》，在太史文子的手上初步完成了破译。”
“在《黄帝中经历》的一段记载中，曾提及大羿在射杀承载十日的金乌后，远在海外的巫咸亦有所听闻，立即出山赶了过来，在衡天之山的附近见了羿一面，表达了自己的感激之情。”
“巫咸在对话中表示，他手头上的这一批不死药品级太低，服之仅能登神，配不上大羿的功绩，而如果立即采集祖洲、蓬莱等十洲三岛的各种不死草，开始炼制帝品不死药，至少得一千多年方可功成，且药效未必能达到预期，而在未得允许的情况下就贸然称帝，或许会落得刑天那样的下场。”
“因此，巫咸建议大羿去找另一家拥有不死药的西王母，向这位地位崇高的大神求取高阶不死药，并许诺会在这其中让自己属下的巫咸国提供帮助……”
斟戈忘怙补充道：“再然后的事，《黄帝中经历》就没有记载了，只是绘制了几张插图，标明了这段对话中提及地点的位置，像这里面被文子译作‘祖洲’的那个海上岛陆，跟仲和、仲礼的说法大致相符。”
听上去，这个《黄帝中经历》写了尧帝时期的事，一看就不是黄帝所作，倒是跟相传为伯益创作的《山海经》比较相似，都是没头没尾的几段文字加上配图，或许，就相当于虞代版的《山海经》？
赵青心中暗暗思索，据说大禹当初就是看了《黄帝中经历》，里面说宛委山上有金简玉书，便将其掘出，因此得以治水成功，这本疑似当世只剩孤本的异志之书，其价值实是难以估量。
另外，不死药也有品级划分吗？而所谓的“帝”，莫非是上古时期的一个修行境界？巫咸此人有着源源不断的不死药供应，是否在当今之世仍然活着？
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“不死药者，仙药也。”接下来，斟戈忘怙的话，正好解答了她的第一个问题：“在远古、上古之时，但凡涉及到天衍境的草、药，均被冠以‘不死’之名。”
“不过实际上，它们中的相当一部分，虽然也有着延寿之能，但主要的效果，则是辅助破境、增进修为的无上秘药，甚至从很多记载来看，服食对应层次的不死药，应该是上古神灵们修炼的主流。”
“而随着不死药，即仙药的断绝，三代以来‘天衍’境的数量，也远不及万载以
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