第155章 战国时期的美女——齐国篇（2/3）
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
这首赞美诗是汉语中描写美女的开山之作和标杆之作，出自卫国民众之口。
这首诗影响之大，导致其后描述美女的作品，都几乎逃不出此诗定下的几个标准，无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》的杨玉环。
有人笑称，就连千古美人都逃不脱庄姜的影子。
何浣溪拍了这么多个战国时期的美人，有勇敢追爱的弄玉，有英姿潇洒的越女，有权倾天下的芈月，也有心机美人丽姬，还有红颜祸水夏姬。
但却没有拍过如同庄姜那般文雅优美的女子。
但毫无疑问，历史上著名的许多女子，都离不开文雅优美。
这样对比起来，反而变成何浣溪之前选的美女，都有点「不同寻常」。
现在终于轮到拍摄这么一个「正常」美女，庄新慧反而还担忧起来，怕何浣溪发挥不好。
所幸演技都被专业的剧组导演盖棺认可优秀的何浣溪，给力地hold住了庄姜的拍摄。
《战国时期的美女》系列拍了这么多集，早已形成了固定的套路。.br>
先是以现代风格的装扮，然后场景转换，换上了古代更加浓重的华服。
通过现代与古代的反转，人们更能从中发现现代与古代的差别。
对比起科技进步、思想解放的现代，古代自然有很多不足的地方。
但古代也有现代无法比拟的优点，那就是古代对于礼仪是十分重视的，行事上有一套规章制度，这是现代很难达到的。
有网友通过观看何浣溪的《战国时期的美女》系列，研究出了现代与古代的几大不同论点。
其中一个论点被许多现代人认可。
【虽然古代的衣着很华丽丰富，但穿在身上总觉得有一种厚重的历史感，以及沉甸甸的责任感，仿佛把中华上下五千年给穿在了身上！】
【有一说一，越是资产庞大的家族，规矩就越多，其实他们袭承的是流传上千年世家的规矩】
【懂了，我与有钱人的差别，那就是没他们规矩多！】
【别的地方我不知道，但我待的地方真的规矩挺多的，比如说你家孩子出生，别人给你封红包，你是不能再封个红包还回去的，但是你可以拿点水果等礼品还回去，这就叫还礼。我这边有些人结婚，婚礼上也是不收红包的……】
【笑富了，不知道你们知不知道某些地方的还礼规矩，我们这儿还礼要还双倍呀！
只有老一辈的人还得起，年轻一辈的人连家都不敢回，就怕有什么事情~上次我一个表姐家中有老人去世，都不敢收她收夫家亲戚发来的礼，因为双倍叠加的还，你绝对还不起！】
《战国时期的美女——齐国篇》还没正式上线，网友就已经把这个系列讨论得沸沸扬扬，引发了很多地方不同风俗的battle。
何浣溪偶尔会浏览网络上作品的评论，对于一些很独特的地方风俗，她虽然看不懂，但大受震撼。
不过她的悠闲时光也没有度过多少。
在拍摄完了《战国时期的美女》最新一期系列后，她就被柯甫催促拍田园风格系列第二篇——编织。
「日出而作，日落而息」，是古代农民亘古不变的生活习惯，已经烙印在了他们的骨子里，成为了一种信仰。
「采菊东篱下，悠然见南山」也表达出了，人们对归隐田居那抹对美好悠闲生活的向往。
在物欲横流的繁华城市里，每个人
都被各种各样的压力包裹着，也有各种各样新奇的事物冲击着眼球，不断刺激人们的肾上腺素。
大家都压力巨大
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