第一百六十五章 没有死（3/3）
真不一样。
从律法上说，安醒这是背主，当流徙、徒刑甚至处死。
从某个角度说，安醒这不地道的一手，却又断了安氏一家逃往西域的路子。
从阶级上来说，任何上层都容不得这样的背主家奴。
人才啊！
醴泉县的凶案现场，怕也是早就布置好的了。
嘿嘿，这人性，可真复杂啊！
一名乌蛮衙役领着一名汉人、一名乌蛮走了过来：“明府，这是阿底里迷赞府让我转交过来的案子。赞府说你正好在糯谷田附近，糯谷田的纷争，正好你来调解。”
这个“附近”，可是有近十里的山路呢。
问过才知道，糯谷田村汉蛮杂居，相互间还有通婚。
汉人老汉叫庄蒙，乌蛮老汉叫阿底库卡，还是儿女亲家。
听了阿底库卡的名字，柴令武隐约明白，赞府阿底里迷为什么要转交自己处理了。
阿底里迷大约是觉得，阿底库卡与自己约摸是一个搂衣，判决出来倒不怕百姓不服，只怕上官以为自己徇私舞弊。
“告诉赞府，以后别啥事都送来。只要问心无愧，行一些方便也情有可原。”柴令武对衙役道。
没法，本来阿底里迷他们搂衣在唐兴县的人口就不少，你都避嫌，避得过来吗？
不要太偏袒过头就行。
两个亲家打官司，这也是很少见的。
起因还是因为习俗。
乌蛮的习俗之一，十四岁妹娃子就算成年，成年的当晚要离家去公房住，公房俗称“羊圈楼”。
按柴令武的理解，这相当于放妹娃子自由，准许自由恋爱了，大人眼不见为净。
问题是，阿底库卡的孙女、庄蒙的外孙女成年当晚，入住公房，险些遭遇不喜欢的人纠缠。
庄蒙要求，将外孙女交给自己家，按汉民的习俗养，阿底库卡坚决不同意。
（参照东川阿旺镇拖潭村彝族习俗。）
柴令武好言相劝，建议糯谷田以后妹娃子住公房，旁边安排几个小伙伴。
虽然对谈情说爱有些阻碍，好歹完全系数提高了么。
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