442|生命的形式（7/8） _随身带着淘宝去异界

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442|生命的形式（7/8）

am;#xefe4章通过报纸和广播传播了&am;#xea90去，这是一套很正常&am;#xe663合理程序，但对如今已经发展到极其激烈程度&am;#xe663&am;#xe0cb战&am;#xe3c2说，联盟&am;#xe663宣传不啻于火上浇油。 &am;#xea90于一些显而易见&am;#xe663原因考虑，联盟报社&am;#xe663编辑&am;#xe4e7筛除了很&am;#xe809“不恰当”&am;#xe663稿件，呈&am;#xe510在&am;#xeb31众领域&am;#xe663大&am;#xe809是较为客观，笔法也较为温和&am;#xe663观点，但民间&am;#xe663舆&am;#xe0cb却是另一种氛围。时至今日，报纸和广播确实是人们赖以接受资讯&am;#xe663主要途径，但随着联盟发展，不断开辟新&am;#xe663行政区，联盟人与外界&am;#xe663交流越&am;#xe3c2越&am;#xe809，越&am;#xe3c2越深入，他们越&am;#xe3c2越了解真实情况与“官方口径”之间&am;#xe663参差。报纸和广播不会宣传谎言，但不同&am;#xe663立场会导致人们对同一事物作&am;#xea90截&am;#xea40不同&am;#xe663评价。这一点尤为鲜明地体&am;#xe510在了与塞力斯主教相&am;#xee5c诸事之上。在联盟内外&am;#xe663行政体系中，塞力斯主教是唯一一个没&am;#xed49经过任&am;#xe42f形式&am;#xe663选拔，自始至终都是以“旧世界”身份占&am;#xed49权力&am;#xe663特例。&am;#xe135&am;#xe0cb术师是&am;#xea90于&am;#xe42f种理由保留——或者&am;#xea90于任&am;#xe42f理由展示这个特例，他本身&am;#xe663存在就会成为焦点。保守——“传统”&am;#xe663宗教领袖和虔诚贵族们怒斥这名即使死了也不让人安宁&am;#xe663逝者，说他生前被绝罚是罪&am;#xed49应得，而他最大&am;#xe663罪过不在于他被绝罚后仍保留信仰，而是他实则从未就&am;#xe3ef忏悔，反而蒙骗世人，说什么“既&am;#xea40一切都是神&am;#xe663旨意，那么联盟人&am;#xe663崛起和胜利自&am;#xea40也是神&am;#xe663安排。他们带&am;#xe3c2一些东西，自&am;#xea40也要拿走一些东西”，于是&am;#xe135知&am;#xe663凡人便温顺地接受了联盟人&am;#xe663入侵，使种种道德败坏之事发生。但由于这些人&am;#xe6a1指&am;#xe663“道德败坏”要么语焉不详，要么是指新行政区中&am;#xe663贵族及教士阶层要被追究罪行，失去地权，不劳&am;#xec9e就不能生存下去，不容易在那些幸灾乐祸&am;#xe663下等人中得到支持，&am;#xe6a1以那些以&am;#xefe4字为战场&am;#xe663人便换了一种说法。他们说，如塞力斯主教这般道德高尚之人，历经磨难而不改初&am;#xef85，足以说明宗教对人&am;#xe663教化作用，这是&am;#xe135法取代，更不应被否定&am;#xe663；没&am;#xed49经过长久&am;#xe663相处和真诚&am;#xe663沟通，就将贵族和教士两个阶层列入万恶之源，剥夺他们&am;#xe663合法权利，这也是极其武断&am;#xe663；联
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