第六章 商业帝国 第三十二节 爪哇兴兵（2/4）
一帮人向龙城的宣慰使丘诚大人通报了王厉等人在多拉克岛的情况，大家在开心了一会之后，宣慰使大人却告诉了他们一个惊人的消息。
当年在爪哇岛上，东王其实与大明朝关系较好，在洪武皇帝的时候，也们就开始往在明朝进贡了。郑和到爪哇岛时西王维克拉马法哈纳打败了东王，郑和按着中国外交一贯的传统，尊重爪哇人民的选择，并没有干涉其东西王之战。后来西王也极给中国面子，在误杀了郑和的士兵后，决定赔钱，这个数字可是不不小，搬空了爪哇国的国库。
在南亚一带，这会有个不争的事实就是，爪哇国还是老大，不管是军事实力或是占的地盘他都是老大，不过这个老大在没落也是个事实。
爪哇国史上又称满者伯夷，这个满者伯夷其实是印度教神树的名字，可见这个帝国立国之教是印度教，可这会，国王却要听长老们讲《可兰经》，所以苏拉威西岛、伊利安岛的部落和附属国要离他而去了。其实，在爪哇国，应该说是从苏门达腊岛往南往东，伊斯兰教已经渐入民心，国王要信真主，也是大势所趋。还有个特别的现象就是，伊斯兰教在爪国虽然被小老百姓们普遍接受，可国家机器却没有根上，很多宗教仪俗还是原来印度教那套。这个帝国往东往南，就不一样了，大家还是信印度教，更远的地方，如伊利安岛，大家还都是信部落自己的神。
按着当地的传统，王位传女不传男，国王还真有个叫苏希达女儿很能干，与吴诚的老婆有的一比。好在这会，吴诚的老婆只顾着做慈善事业，没抢吴诚的风头。可苏希达就不一样了，她早早的就开始被国王培养，往下一任女王地目标而发展。
旧港在投靠中国之前。主子是爪哇国，在爪哇国那里也有封印，而施大娘与苏希达关系还不错，苏希达通过施大娘给吴诚递了个消息过来。
苏希达想弄清楚。在帝汶岛和伊利安岛出现的船队到底与龙城、与旧港有什么关系。她的父王陷入战争的陷阱之中，尊崇印度教地麻拉甘亲王与皈依真主的大王子，鼓动父王征讨伊利安岛。
而苏希达清楚的很，以现在爪哇国的实力，根本没有办法去征讨伊利安岛上的部落。伊利安岛上任何一个大的部落至少都有两万部队，而这些个部落，几乎同时断贡，可见，不是各自独立行事，而有早有商量的。一旦国王兴兵必败无疑。而兵败之后。苏希达的叔叔和哥哥一定会大干一场。这会爪哇国的国王身体还很不错，国家的军队恰恰是由亲王与王子掌控着。要征讨伊利安岛，理由却是，他们在闹独立。而且有外部势力进来了。所以苏希达想弄清楚，在那地驻军到底跟龙城旧港有什么关系。
吴城担心地是，这会要是打起来了，龙城一定不是爪哇的对手，而且他也知道，爪哇国这会国王还能调动三四万兵马的，龙城这会满打满算也就一万的兵力，这还是年年扩军工地才有的数字。在伊利安岛也五千部队，一旦爪哇国发兵伊利安岛，接下来的可能不是他们的内战。而是一场大战。
本来是宗教之争，这会演变成爪哇两大势力之争，又以伊利安岛焦点，导火线是王厉的船队。这会主要的战船都南下了，多拉克岛上虽然有四千多的陆军，但船不多，这可不好打。而且真打起来。郑政还不一定能帮的上他们。郑政的海军要去支援多拉克岛路太远了。且一路上横穿整个爪哇国，哪都可能被狙击。
怎么解释多拉克岛上的汉人军队和他们在岛上地行为呢？
苏希达过来探风。不只是她的意思，可能背后也有国王的意思。
要说与龙城无关，这是不可能的。战船和士兵的作装全都一样，而且一路上，王厉等人身分换来换去，其中有一条就是，他们是龙城的商队。
丘诚只是王动在龙城的大管家，这里所有地一切，说到底还都是王动地。丘
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