第六章 商业帝国 第二十二节 发现之旅 二（3/3）
巴厘岛，并且远至楠榜和南苏门答腊的巨港。
附庸国-不受爪哇文化影响的马来民族国家，虽然不被王国统治却要向王国进行朝贡接受保护，这个范围就更广了，包括暹罗国、泥国、苏禄国等都被满者伯夷国算在内。爪哇国不只是管理和控制了东南亚岛国，而且把触手直接伸到欧亚大陆南部的小国。
地盘大了统治起来就有问题，事实证明，在古代欧洲和亚洲，有丰富大国管理经验只有中国。爪哇国首先碰到的问题就是文化问题，而冲突最强的便是宗教。爪哇国这个混杂的体系中，原先主要宗教是一种混合印度教、佛教和原始信仰的宗教。蒙古人打到东南亚的时候，伊斯兰教在这里推广了起来。就如郑和所碰到的事情，国王都忘自己的出身了，居然也要把灵魂交给真主安拉。
满者伯夷的老爷们没有问题，但东面的加里曼丹岛上的泥国，这会还是佛教印度教为主，东边较远的苏拉威西岛和马鲁古群岛还是佛教和原始萨蛮教，更东的伊利安岛则是萨蛮教。中间隔着万里海路千多个岛屿，也不象大明朝那有权有钱有船，可以搞点万国来朝的活动。你要让别人跟着你一起信安拉，真是没那么容易。
爪哇国立国之后一直都在扩张，这也是个大问题，国力已经不强了，还要不停的打仗，手都伸到满剌加国和占城了，拿个地图看看就知道了，自己在爪哇岛，居然把影响力渗透到大明朝的邻国了，貌似很强大噢。
可是，他们国家到目前为止，流通用的还是中国铜钱，哪个朝代的中国铜钱都在用。连年的战争把这个国家拖垮了，更何况，这个国家的岛屿真的太多了，东边的岛爪哇人根本都没去过，就是当地大的部落，有时也搞不大清楚，邻近的岛上有没有部落，有没有人，毕竟很多土著用的还是独木舟，这种船能划出去多远是个大问号。
战争使这个国家破产了，很多根本就没有统治和管理过的部落、岛屿纷纷脱离了，当时的部落也没什么国家民族观念，在爪哇的满者伯夷王族内部问题更多。
与发生在旧港的王位问题一模一样，当地的规矩是王位传女不传男，这会满者伯夷国王还就有个叫苏希达的女儿很得臣民的拥护，可是国王还就是有很多儿子的，儿子们彼此之间就不大服气，更别说要让个女的来做这个位置。
永乐九（1411）年，爪哇的荣光只停留在爪哇岛，立国后百年，最东边苏禄国和古麻刺朗国南面的马鲁古群岛又进入了部落时代，而且连泥国、苏禄国这些个邻居都已经不知道到，强大的爪哇国东部属国如今是什么样的一个状况。爪哇国越来越多的属国和附庸国这会都抱上了大明朝的粗腿（泥国和苏禄国有数位国王后来客死在大明朝，生前就明志，死了要藏在中国，做中国鬼），这些国家都忘了自己姓什么了，哪里还会管别人姓什么。
在弄清楚这个状况之后，王厉等人算是知道了行事的方式方法了，那就是赶快找准自己的位置，然后打上大明朝的旗号，利用爪哇国的名号，顺利走完原爪哇国东部的这段海路。
永乐九年秋天，船队在帝汶岛集结调理，在往东，就是伊得安岛，后世此岛还有一个名字新几内亚岛，往南，就是澳大利亚。
吴朝干等人因为到过爪哇国，到了帝汶岛后，船队一分为二，王厉带着一半的船和人在这里附近的岛绘海图，而吴朝干则往西去满者伯夷。因为所有的能交流的人都说不清楚，从帝汶岛到满者伯夷有多远，这一路上大致有多少个岛屿，这些岛屿上有哪些个部落。
其实，这真是他们对爪哇人要求太高了，东南亚的小国，很多连文字都没有，根本没有系统科学的统计和测量知识。而这会要准确定位澳大利亚唯一可以利用的坐标就是爪哇国，所以，他们还不得不用自己的船队来把爪哇来量一下。
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