第123章 出发（1/2）
而对我们而言，现在的推测毫开意义，还是实际些，早点找到应该去什么地方才更为合适，可是应该去那呀，这些书里提到地方都是黄河一带，可黄河5000多公里长，如果只是它本身就要经过中国的9个省，那它的一带究竟有多大，恐怕谁也想不出来。
情痴一脸的难色，那意思是你行，你来吧，我想起这些脑袋都疼，更别说去找这么一个谁也不知道的地方，可是不找又不行，只好强撑着查了起来，在情痴原有的基础上查，我查了一会，真是没有发现有指向性的标识，也没有任何记载这个地方的记录。
这一切说明我们的方法可能不太正确，我向情痴部道：“你说，这可能是一个什么地方，为什么会没有记录。”
情痴看了我一眼，然后说道：“这些地方都是秘密的具点，不可能给你标出那里那里有这样的一个记方，你还记得吗，我们无论去那个地方，都有运气的成份在里面，要不然，我们根本发生不了这么多，就是现在让你从新去一趟，恐怕你也找不到。”
不可否认，情痴说得非常有道理，我们头一次去的中条山，根本就不知那是什么地方，也不知道我们是如何出来的，第二回何头一回差不多，但是要从新进去，我可能还真是找不到。这也就是说明了，这群人建造这个地方的时候，根本就没想让别人发现，所以我们现在找起来相当复杂。
我嘴里不停的念叨着：“千里目，千里目”，好你对这个词特别的熟悉，但不是出在那里，我只好又问向情痴：“你说什么东西会长千里目。”
情痴可能没有想过我会这样问，想了想才说道：“这是一种形容词，表示可以看得很远，在地球上我们知道的，视力最好是鹰，它可以在千米以上的高空看清楚地上的老鼠和蛇，从而得到它的食物，除了鹰之外，应该就是神话中的观士音菩萨了，传说她有一千只眼睛和一千只手，所以也称为千手千眼观音。”
情痴的话让我好像想起了什么，千里目和千只眼有没有什么联系，传说中除了观音大士处，还有着千里眼，好像这个和我们这里的千里目更接近，难到我们要找了是一座佛像，想一想就不太可能，谁能知道那里有千里眼的佛像，而且这千里眼好你算不得什么大神，在人间应该没有什么供奉。
这时候的思维非常乱，觉得一切都有可能，又觉得全都不像，正想着呢，情痴说道：“我们所经历过的，你发现了吗，有一个共同点，就是所以的这些和道教都有关系，如果你想从这方面入手，可以查一查道教里面有没有这样的神仙，那样范围会小得多。”
情痴的话无疑提醒了我，我马上查了起来，果然在电脑中找到了这位远古音乐天才，只是一看人物简介，就知道我们可能找对了，因为这个人物太不一般了。
师旷是（公元前572532）年，春秋时期的人物，他这个人生来没有眼睛，但是音乐造译很高，是出名的音乐家和政治家。还有一种说法是他音乐的造译太多，但是生动，因为音乐拿针扎瞎了自己的眼睛，后来成为道教中的守护神。
据说他对音乐的造译太高，是中国的五音六律的创建人，也说是说他提出的五音六律，而且制定的标准，这非常得重要，我们常说的五音不全，就是他的五音。
传说中他弹琴连天上的凤凰也来和议，百鸟更是相伴，他又是风水大家，懂阴阳，辩五行，所以后来成为传说中的神。因为他专注于音乐而刺瞎了自己的眼睛，所以上天给了他一种特殊的技能，就是可能看见千里之外的地方，所以也你为千里眼。
接下来我的又查到了他的祖籍，竟然也在山西，是山西洪洞人，而且死后埋入山西南师店，现在还是旅游圣地，不仅喜出望外。
接着又往下查去，才发现远比我想得要复杂的多，因为现在这个叫作师旷
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