第508章 孽庶非功不可论贵（1/2）
为了转移伊莎贝拉的话题，凯瑟琳娜给伊莎贝拉讲起了外面的事情:
七世洛特瓦尔德公爵已行将就木，他上书给皇帝，希望自己跟后妻所生的长子可以继承自己的爵位。
他希望自己能够像十世瓦莱利伯爵一样指定自己的继承人并且得到皇帝的批准。
皇帝对这个公爵的家谱并不太熟，所以就把这件事情交给贵族委员会去进行先行审核。
这一审核不要紧，皇帝立即否决了他的请求。
被否决无非两大方面。
第一方面是礼教和法律方面的：他所指定的人并不属于法定顺序继承人。
因为，他的太太并不是一个“教义上的人”，她是来自中人阶级的女人，她的母亲是一个男爵和女仆所生的私生女。
中人，也叫做半人，传统马特亚礼法之中只把他们算半个人类——因为他们祖先的出生是违反教义和国家法律的。
无论中人的父母来自于哪个阶级，只要他们是私生子女或者庶出子女，那他就是中人。
信仰对于这个世界意味着什么?这个问题，会有一个可敬又可怕的答案。
先皇就是因为破坏了宗教和世俗礼法遭到了世人的厌弃、失去了国民敬爱和崇拜——皇帝本该是教法和国法的化身，如果他的所作所为配不上这个概念，那就代表他不是上天钦点的君主。
当今皇帝即位后，重申教法，明确礼教，也严格了阶层的限定，平民的地位被提到了中人之上。
中人的子女社会地位“从娶”：如果平民、士人或者贵族娶中人女子进门或者招中人男子上门，子女一律是中人。
如果是中人想要娶平民、士人或者贵族或者招赘他们，那后者就要发誓放弃对家里的继承权、也要放弃来自于原生家庭的社会地位。
为了转移伊莎贝拉的话题，凯瑟琳娜给伊莎贝拉讲起了外面的事情:
七世洛特瓦尔德公爵已行将就木，他上书给皇帝，希望自己跟后妻所生的长子可以继承自己的爵位。
他希望自己能够像十世瓦莱利伯爵一样指定自己的继承人并且得到皇帝的批准。
皇帝对这个公爵的家谱并不太熟，所以就把这件事情交给贵族委员会去进行先行审核。
这一审核不要紧，皇帝立即否决了他的请求。
被否决无非两大方面。
第一方面是礼教和法律方面的：他所指定的人并不属于法定顺序继承人。
因为，他的太太并不是一个“教义上的人”，她是来自中人阶级的女人，她的母亲是一个男爵和女仆所生的私生女。
中人，也叫做半人，传统马特亚礼法之中只把他们算半个人类——因为他们祖先的出生是违反教义和国家法律的。
无论中人的父母来自于哪个阶级，只要他们是私生子女或者庶出子女，那他就是中人。
信仰对于这个世界意味着什么?这个问题，会有一个可敬又可怕的答案。
先皇就是因为破坏了宗教和世俗礼法遭到了世人的厌弃、失去了国民敬爱和崇拜——皇帝本该是教法和国法的化身，如果他的所作所为配不上这个概念，那就代表他不是上天钦点的君主。
当今皇帝即位后，重申教法，明确礼教，也严格了阶层的限定，平民的地位被提到了中人之上。
中人的子女社会地位“从娶”：如果平民、士人或者贵族娶中人女子进门或者招中人男子上门，子女一律是中人。
如果是中人想要娶平民、士人或者贵族或者招赘他们，那后者就要发誓放弃对家里的继承权、也要放弃来自于原生家庭的社会地位。
为了转移伊莎贝拉的话题，凯瑟琳娜给伊莎贝拉讲起了外面的事情:
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