第63章 观音法会(2)（1/2）
大殿内人声鼎沸，只能人挨人紧紧站着。最前方是座观音雕像，不是我们熟悉的大慈大悲的女性形象，而是个威武的男子，长着两撇漂亮的小胡子，与莫高窟壁画和南北朝时期的佛教雕像一样。唐代以前的观音像都是男相。因为观音周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，并能够“送子”，其女性形象由此而来。
佛像前搭起高高的会台，会台中间放置金灿灿的狮子座，上铺金线织就的锦褥，在满室烛光下耀眼地闪着金光。王亲贵族和各国国王使臣则在会台前席地而坐。看到这么多人挤入，贵族们面露嫌恶，用手帕在鼻子边扇风，捂住口鼻。我看到坐在最前方的白纯低头与身后的昆沙说了几句，脸色越来越黑，估计是对罗什生气了。白纯另一边坐着一名艳丽的少女，穿着隆重，头戴璀璨夺目的珍珠头饰，正翘首往台后看。
我愣住，这不就是那个傲慢的公主么？她头戴的正是那群波斯商人拼命赶路送到龟兹的珍珠头饰。
我还看到了鸠摩罗炎，跟白纯隔了三个位置，坐在距离罗什最近的席上。十年时间，他的儿子们都已成长到人生最绚烂的年纪，时光在他身上却留下了深深的刻痕。原来就清癯的脸更是瘦得形销见骨，头发已全白了。他今年也就五十几岁吧？可是，看上去身体很不好，不时咳嗽。偶尔抬起头来，眼里竟满是哀伤。我看向罗炎左近，却没看到二十一二岁的青年。奇怪，难道小弗没陪父亲来？
前面人群一阵骚动，女人们更是伸长脖子。我也迫不及待向会台望去。有人上台了，却不是他，而是白纯。虽然面色不好看，仍保持着国王的风度，走到金狮子座前站定。
直到这时罗什才出来。身穿金线缝就的袈裟，行止翩然，出尘脱俗。他一出现，整个大殿如春回人间般明亮起来。所有人都不由自主地望过去，可那明亮太灼眼，那是超脱世外的另一种风华，再俊的男子也比不过。
他神态淡然地走向台中间的金狮子座，白纯在座前跪了下来，两手捧出托举的动作。罗什一足虚踩在白纯手上，另一足踏在白纯肩上，登上了金狮子座。人群都惊呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连龟兹民众也是第一次见吧？他的传记里有写：“龟兹王为造金狮子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”今天看了，才知不假。
白纯等罗什坐定了，才回到金狮子座下首的地毯上。罗什手执铜铃一摇，脆响透耳，整个大殿瞬时皆寂。眼波流转，睿智的双眸扫过下方众人，脸上浮现悲悯之色，整个人在香雾缭绕中如同化外仙人。
他一开口，声音似有穿透力，浑厚空灵彷如天籁，回旋在大殿上久久不绝：“自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍。”
罗什的声音跟十五岁时相比，去掉了稚气，添了更多成熟。大殿内极宽广，足以容纳数千人，他的语音却似有魔力，清清楚楚传入每个人的耳中，温润悦耳地熨着听众每一根神经。
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
每一本佛经的开头都是“如是我闻”，意思是：我曾听到佛这样说。据说佛陀涅槃时，阿难问他：“你走了，将来我记录你的言语，别人怎会相信？”佛陀告诉阿难，在每一本经的开头加上“如是”，“我闻”的我便是指阿难自己。每本佛经以“如果我闻”开头，是为了让人知道，这些都是佛陀弟子们记录佛的话，而不是后人胡编。
他继续讲着，我却越听越晕菜。他前面讲的都是故事性内容，以我能日常会话的梵语水平，加上回现代后特意看过很多有关他的资料包括佛学知识，
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