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第61章 :说三劫,水帝采灵药(2/4)

们知道这个地方的b劫数一过就不能再破界来往,所以就在这里胡作非为,劫数将停,他们就会离开。”

冰神皱眉道:“他们也不怕业力劫数吗?”

冰神化身道:“邪神邪宗,不信因果者多,他们大多都以邪法而具备神通之力,所以更加不信因果业力,自然不会在乎劫数。

再了,如果本地的b众生跟他们没有过去业缘的b纠缠,他们也伤害不了这些人,然而大多邪神都是自己的b妄心作怪,所以残害人间。

每当这种时候,不论西大洲还是南大洲,或善或邪的b神通者,或天使转世,或在世天使,或菩萨罗汉,都会传道东大洲,一来了过去缘,二来结未来缘。”

冰神笑道:“东大洲不是神仙居多吗?他们干嘛去了?”

冰神化身也笑道:“有善朋远来,当乐迎之,有恶朋远来,当化之为友。东大洲自古以来又不是没有别的b道宗存在,生生灭灭,多少宗门自盛自败。

西天国和南梵天界都没有画大洲为自己私有,东仙界又怎么能东大洲是自己私有的b呢?何况西大洲和南大洲也出现过修仙之人,你传你的b法,我修我的b道,恬淡相安,众生得利。

若各个教门争斗,众生又能好到哪里?传教传道为使众生得超脱苦难,若残害众生,不论我教他教,伤人害人,都是孽缘,若无贪求,何起此心?若起贪心,正道无门!”

冰神很感兴趣的b问道:“水帝,你就是为了传道教化而降生,那你传道有什么法没?比如,传某些人住世法,传某些人往生法,传某些人转世法?”

冰神化身笑道:“这些都是法,不是道?”

看着疑惑的b冰神,冰神化身又笑道:“道本无名,亦无来往,法由心生,术由法成。比如你引动天地之力施展术法,这就是由你冰神之力依据你冰神所修之法而施展的b的b术。

但是你的b这个法又从哪里来的b呢?因为你心中所领悟,就成了法,而这个领悟又从哪里来的b呢?是你的b本源心,就是你冰神与我水帝,与众生一般无二的b大道之心。

这个道心就是我们的b道,你的b心就是你的b智慧之力,你能领悟到什么程度,就是你的b心见道多少,见道之后所行就是合道,合道最终,与道圆融,这就是以你的b心识归道之法。

这个道没有任何形式,西大洲有他们的b领悟修行之法,以他们的b法,合这个道;南大洲也有他们流传的b方法去证悟、去见、去归道,东大洲亦然如此。

所谓的b住世、转世、离世,都是一种方法,都是修行的b方式,本来这些方法没有上中下的b分别,但是从最基础的b时候,若没有领悟,就适合下乘法,所以就有下乘法的b称呼法。

当证悟到无上法时,就会自然超脱上中下的b心思,比如你能够知道身相分别是障碍,但是你就超脱不了这种心思,不能无碍。

虽然修证过程中,会自然觉得下中下只是法,但是内心却没办法摆脱这种障碍,只有达到了无上法时,才会领悟无分别,才能体味那种无分别的b意境。

如果有人心中聪明,具备无上慧根,虽然修行的b是下乘法,也会明白上下只是法,一心直接前行至于无上。

你也许又要问,无上法又是什么法?我只能,无上法就是无法,有法就有上下,无法就无上下。有法有就长短,领悟无上,就知道长短如幻,领悟无上,就知道世界如幻;所谓万法如幻,本自同源,若到同源,万法归一。

所谓万法归一,就是归于无上,归于无法;至于无法,就是清净,就是涅,就是本有;若本有自有,若本在自在,若本然不动,就会明白一切方法如幻来往,一切心思行为,如幻生灭。

若能明此,即至于无上大道,
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