第五章 下葬（3/3）
老三，二把子你们先站出来”！老三和二把子是劳元柏特地找来的，老三就是张家村人，二把子不是张家村的，是张开化用半斤粮票从公社上请过来的，两个人都有一个共同的职业——杀猪匠。
“恩，那就好，明晚这里可能要出大事，你的女儿的头七回魂夜正逢中元，一年中阴气最旺的一晚，再加上你女儿是枉死，这张家祖屋有难了，如果可以，我希望你们能够帮个忙！可能会有一定的危险，帮不帮你们自己决定。”
“有话就说吧？农村人不讲这一套。”
在道士的眼里，没有人鬼之分，只有阴阳之说，阳间与阴间只是相对的两种说法，生活的状态却别无分别，只是形式不同而已。
冷兵器时代还有更厉害的，那就是开过人血封的兵器，尤其是那种历经杀场的将军刃，也作‘杀生刃’，比起鬼头大刀有过之而无不及，古往今来的将军冢里总会随葬身前所用兵刃，以防邪祟入棺，让自己死后不得安宁。
人之所以怕鬼，那是一种对未知事物的恐惧，中国经历了长久封建传统思想禁锢，对鬼神之说更多的是敬畏与恐惧，尤其是在恐惧方面，几乎是与生俱来的，但真是情况却是有所不同，有道是：人怕鬼三分，鬼怕人七分！鬼魅一类对人的惧怕远远大于人对鬼的恐惧。
‘中元节’也就是俗称的七月十五鬼节，每年的这一天鬼门都会大开，尤其正午夜，几乎就是鬼魅狂欢之时，以往这一天，劳元柏总会告诫村里的人晚上千万不要出门，但是在今晚不行，劳元柏需要更多的人气来抵挡住鬼气。
劳元柏自过桥之时就怀疑罗敏身上肯定发生了什么事，故意瞒过了阳间的人认为其已过奈何桥。
至于怎么做到的，劳元柏不知道，但劳元柏却知道这并不是不可能。今夜是否是大凶夜，劳元柏心中其实还没有一个准数，按道理说，雄鸡依旧还在仓库周围转悠就是不离开，这情况劳元柏还是第一次遇到。
唯一能够检验得出这七数之夜是否有问题的办法那就是以罗博平夫妇二人作为引子，若罗敏真的是‘孟汤洗魂’，放下心中怨念，劳元柏将会任其而去，不会动半点道法，还会为其万般超度，助其下辈子能有落得个好人家。
但若着罗敏怨念丛生，还在阴间使诈瞒天过海，存心乘着‘中元’大夜找张家村的人报仇，劳元柏就不得不动用三清法身，以道法灭之。
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