第九十七 觉悟（2/3）
杀一是为罪，屠万即为雄。屠得九百万，方为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
男儿志中的观念虽然有些偏颇极端，但是并非没有道理，尤其是在这个弱肉强食更为鲜明的世界，唯有强者才能够发出自己的声音，而弱者从没有人关心，在这个世界没有佛教中你打我一巴掌，我把令一边再让你打的说法，因为这样的人都死了，唯有强者能够在这个世界自由而充满尊严的活下去，弱者只能够选择依靠强者。
所以李洛克的血藤虽然凶残但是并不像李洛克所想的令所有人觉的恐惧排斥，反而有不少黑龙城的居民因为血藤因为吸吮了大量鲜血而表现出来的强大，而跪伏在地上表示诚服。
如果李洛克知道这个世界的神的情况就会明白，在这个世界每一个神明都露骨的向自己的信徒展现自己的强大，而那些弱小的神即便教义在完美也没有多少人信仰，因为这样的神要么变强加入强大的神的阵营，要么就消失在这个世界上。
而这点其实并不难理解，地球上的儒家讲究礼，但是在孔子创出儒家的时候骑射亦是重点，因为儒家初创的时期是战乱时期，没有武力保护自己根本无法生存。
而到了后来，儒家真正称为大家，而且奠定了无法动摇的地位后，这些原本作为根基之一的骑射反倒被无视，礼成为了重点，因为战乱已不是常态，以无需骑射保护儒家的存在。
而基督教、佛教、道教等等宗教其实也是差不多，在创立的时候都是十分看重武力，但是随着地位的奠定，慢慢地才改变，武力开始不再被看重，或者地位不如以前了。
华夏的开国伟人的一句话说的十分直白，枪杆子里出政权，话糙理不糙，地球上有哪一个国家的建立不是建立在累累白骨之上，没有强大的武力支持，再繁华的国家也只不过是一块没有任何遮挡的肥肉，宋金就是鲜明的代表。
因此来自和平时期的李洛克并不知道，或者没有完全领悟这个世界的真理，拳头永远比嘴巴来的有效，除了大预言术与魔法。
因为那本就是力量的体现。
天空舞动着的血藤虽然看上去狰狞无比，但是这个时候，在黑龙城的居民看来，没有任何比它更加美丽的存在了，这个世界不乏追求美的生命，但是真正能够悠闲的欣赏美的只有贵族、强者与精灵。
贵族是因为本身的地位令他们无需为温饱而奔波，而强者是高于贵族的存在，自然更有资格欣赏美的存在，而精灵吗，这个古老的物种，曾经是这个世界的统治者，在她们繁华的时期，对于美的追求早已融入她们的血脉之中，这点从暗夜精灵其实就能够看出来。
暗夜精灵虽然堕落，但是其黑暗的美学不得不令人赞叹，精灵不愧是精灵诸神完美的造物。
李洛克回到自己住的地方之后，回味着刚才自己感受到的一切，似乎明白了什么，又似乎没有明白，但是李洛克的气质的的确确变了，如果说李洛克前一刻还与周围的环境有些格格不入，那么下一秒，李洛克已经完全融入了环境，李洛克放下了自己原本遵循的一些原则。
不要看李洛克在刚开始与薇薇安遭遇的时候表现出的冷漠与凶悍，但是那其实只是李洛克对于这个陌生的世界的恐惧而引起的，否则他也不会选择救薇薇安，如果是这个世界的人遇到薇薇安当时的情况，做出的行为一般是以下几种，第一种，也是概率最大的一种，在薇薇安所在的商队因为狼群而狼狈不堪的时候，乘火打劫。
第二种则是无视薇薇安的情况，直接离开，毕竟当时的情况并不乐观，随时可能引来
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