第一百二十二章 因果鼠的不可能的任务（12/12）
神，为三清之第三位。又称“太上大道君“、“上清大帝“、封神榜中也曾称其为通天教主。在道教官观“三清殿“中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，还另有“太清大道君“，灵宝派则有“太上大道君“。梁陶弘景洞玄灵宝真灵位业图，其第二中位编排为“太上玉晨玄皇大道君“，第四中位之二，编排“上皇太上无上大道君“。至上清众经诸真圣秘仍分别列“玉晨太上大道君“和“太清大道君“。云笈七签
灵宝天尊
灵宝天尊则分别撰太上道君纪、太上玉晨大道君纪。大洞经则云:“上清高圣大道君者，一号玉晨君。“元始无量度人上品妙经四注卷一又“灵宝天尊即太上大道君也。“太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解后来上清派，灵宝派的这三种称呼均融合为三清的第二位尊神了。大洞真经云:“上清高圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣“一切道经音义妙门由起“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。“云笈七签卷三“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣:居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，传教于万国焉“洞渊集卷一“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。“太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷一“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。“元始无量度人上品妙经通义卷二。道教天神，为三清之第二位。又称“太上大道君“、“上清大帝“、但却没有任何道教经典称灵宝天尊为通天教主，只是封神榜等里出现。
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