199 科研课题（1/3）
当然，赵洵还有个最简单有效的办法来验证自己的疑huo，那就是找chu悬崖跳下去看看会不会挂掉，不过考虑到自己的小命可能只有条，而且目前活得还挺滋润的，似乎暂时没那个必要。西方教派的经文里也说：不可试探主。如果自己的举动惹恼了冥冥之中某个放屁带响的高维生物，事到临头又把收回去了怎么办？
咋地，费多大劲才把你整过去，你就用这种游戏的tai度来对待我？爱谁谁吧……啪！
其实对于个理智健全的人来说，很容易就能分辨出自己的生活到底是真实还是梦境，所以赵洵并没有在这个问题上纠结太久，后来他看李连杰纠结，就把问题丢给了李连杰，帮他找个事干就不会胡si乱想了。
为了验证某个社会或世界是否真实，途径无非有两条：是看它有没有可追溯的历史，是看它有没有可持续发展的未来。
正常的历史进程，在史书上都能查得到，而根据射宋世界du有的特点，赵洵又特别向李连杰强调点，要对武林中各主要门派的武功渊源进行详细调研，比如少林七十绝技到底是怎么来的？易筋经的实际撰写人究竟是哪朝哪代的哪个谁？大理段氏为什么只知道阳指的用法却不会六脉神剑？北冥神功又是如何失传的？等等。
只有调查清楚上述原因，确实找到些令人信服的证据之后，才能从社会发展学的角度证明射宋世界在历史上的存在合理xing和有效xing。
从某种意义上说，这就是南宋年间“证明你爸是你爸”的道复杂辩证命题。
历史犹可，好歹还有些线索踪迹来保证调研的方向，但是关于大宋现行社会未来会不会有发展、会发展到哪步的调研，就连赵洵也不知道如何措，因为涉及面实在太广而宽泛，唯的silu是从历史与现实的对照中寻找答案。
即便如此，对于李连杰来说也不啻于项超级繁琐庞大的系统xing工程。
本来赵洵就没指望能在这辈子看到李连杰的工作成果，唯愿他在忘我的研究中度过平静快乐的生也就罢了。没想到啊没想到，这才四年不到，小李子居然就能拿出些东西来向他汇报了！
赵洵的脸se严肃起来，正襟危坐听着李连杰的下文。
只见李连杰在袖筒里抖索两下，抽出卷厚厚的册页，边展开边讲解道：
“在小王爷指点之下，沙家决定先从少功入，调查其渊源来历，并为此返回少林次，在那里住了三个多月……”
李连杰脸上露出个微笑，似是又回忆起了那段美好的时光。
“……通过查阅寺中典籍，同时走访了多位大师、首座、院执事，经僧、武僧、扫地僧，从他们那里获得了大量珍贵翔实的书面及口头材料。根据沙家的分析总结，目前应当可以明确，少林七十绝技乃是本寺历代高僧大能逐步创立增补，并于大约百十年前达到大圆满，最终形成了今日这般的武功格局，而且其它各项少林nei外功也均是如此，每项功法都是有据可查、有史为证的，并非凭空而来……”
说到这里，李连杰轻轻吁了口气，似乎直到今天他还在为这个调查结果感到安心不已。
“……至于本寺的无上绝学易筋经，沙家之前便多少了解些其来历，这次为了确保万无失，特意请天鸣师叔安排了次与了因方丈的访谈，并从方丈那里亲耳获悉了易筋经问世的详细经过。那是在前朝隋唐之世，祖慧可在长安道上yu到位青
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