第0212章 再入福华寺（3/4）
是‘当年人’啊。
“大师法眼无差。小女正是白莲现世，不知大师是……”
白莲语言恭敬。她能感觉到这位大师拥有高深的修为，怕和上一任白莲都是平辈论交的吧？
“昔日老衲与上一代白莲有一面之缘。对白莲圣体相当熟悉，只是不想这一代的白莲圣体竟分了阴阳，哈哈，刘小施主，果然福缘深厚啊！”
刘坚脸一红，干笑道：“什么都瞒不过大师的法眼。”
虚灵微微稽首，“无碍，二位里面请！”
他的随和让人更容易亲近，刘坚白莲也不多说什么，跟着他就进了禅房。
三人落坐后，虚灵也不再提白莲这事，只是笑咪咪望着刘坚。
刘坚就道：“这次来，有些事请教大师您。”
因为虚灵一眼认破现世白莲，刘坚对他更为钦佩了，言语之间甚为恭敬，真想不到这福宁蛋丸小市，居然隐着一位世外高人。
搞不好就这位，还认识自己的曾祖刘坤武吧？
想是这么想，但刘坚没有问这个的心思。
“小施主有话便讲。”
“关于天珠……小子自做聪明，想借佛寺底蕴沾些铜臭，怕有污圣听啊。”
虚灵微微一笑，“和尚也得吃饭啊，也要随着社会文明的进步而进步，什么都讲与时俱进，佛亦不例外！”
“大师开明！”
“小施主与福华寺签了合作协议，老衲便知你的意思，世人信奉诸佛之力能化厄除灾，善得善报，说明我佛教义深入人心，不过说到天珠，与汉佛系的各种信物还是有区别的，在福华寺老衲这里，可能与小施主合作互惠，但去别处就不好说了。”
刘坚剑眉一蹙，忙道：“还请大师赐教。”
虚灵颌首，口宣阿弥陀佛，然后才道：“国内佛教大致分这三大系，国内佛教是受社会、人文、历史、地域、民族诸多因素的影响形成的汉文化底蕴的‘汉佛’，是汉语的传播形势，藏边的藏传佛教是印显宗、x力派和苯.教三合一之产物，藏佛主要西北传播，还有云边的‘上座部’是巴利语系，此为国内的三大佛系，因信奉的主尊不同，所以各系的教理法义不可能相同，汉佛八大宗各有所尊。慈悲为怀，普渡众生是主旨，劝世人积德行善。因果良报，藏佛是显密双修。见行并重，兼顾大小乘，还有活.佛转世等……”
虚灵一顿又道：“天珠信物起于藏边，与藏佛底蕴相关，小施主若要拿它去与汉佛合作，就要改变其底蕴，转换诸佛护佑加持这一说法，明白老衲的意思吗？”
藏佛信奉的主尊和汉佛肯定不一样。汉佛信奉观世音、文殊、普贤、地藏王诸菩萨，而你把印度湿婆或提毗的底蕴弄到天珠上去，还拿到汉佛圣地享受香火供奉，那就有问题了。
而后世火起来的天珠，在这方面的说法是模糊的，只说有诸佛加持护佑，不具体说是哪一尊佛，炒作者总不能把五台山拿出来的天珠说成了印佛某尊的加持庇护吧？那咋放五台文殊道场享受香火了呢？这个无法自圆其说。
不过火了就是火了，世人不懂那么多，也不去追究那么多。只要有诸佛加持庇护就行。
可刘坚要弄这个东西，就要考虑其底蕴这个问题。
硬把天珠说成是汉佛的底蕴也不成啊，人家明明在布达拉宫那边盛行。这个事还真的很头疼，看来用名寺增加天珠底蕴的想法难以实现了。
“敢问大师，藏佛影响的地域有哪些？”
“集中在藏、青、川、甘、滇、蒙、不蛋、尼伯尔、印的一些地方，现在已经逐步向世界各地流传了。”
似乎，藏佛的流传在世界上更广一些。
而把佛文化推广到颠峰的佛故乡却是现在的我们，而最早
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
鬼生意之无常快递
梦里千年修仙，醒来后我无敌
林少拐妻：誓娶败家小媳妇儿
借种
中锋之道
盖世狂帝
穿越原始社会，开局手搓小火苗
逆天邪君：盛宠狂傲医妃
我在超神学院抡锤子
震惊藏宝阁